Persona 5 l`animation a collaboré avec la société d`accessoires japonais Eterno recit pour produire des bagues argentées basées sur les personnages des huit Phantom Thieves. Les anneaux ont été libérés le 5 octobre, sur la boutique en ligne Eterno recit ainsi que par l`Atlus D Shop. Saumon ch., 2007, contes. La machine à fabriquer. des histoires et à formater des esprits, Paris, éd. La découverte. — 2008, du récit au récit médiatique, Bruxelles, de Boeck. 8Mais on pourrait s`interroger sur la nouveauté de cette analyse, dans la mesure où elle est Sanois assez semblable de celle déjà proposée à la fin des mythologies de Roland Barthes en 1957. Son codage du jeune nègre saluant le drapeau français dans Paris Match, pourrait déjà se comprendre comme une dénonciation de ce qui n`était pas encore Worker de narration. Le mythe comme «système sémiologique second» a «une double fonction: il désigne et il informé, il fait comprendre et il impose», disait-il alors (ibid.: 202). Et ce qu`il dévoile à travers l`image de l`abbé Pierre présente de grandes similitudes avec ce que Christian Salmon (2012) nous proposons dans son codage de la machine Kate Moss. Il est dès lors assez logique que notre auteur prolonge son étude générale dans des chroniques intitulées «War Room» dans le monde, s`inscrivant AISI dans la tradition critique et médiatique de son prédécesseur.

La dénonciation du détournement de la fonction narrative et du mythe à des fins commerciales ou politiques, Lorsqu`un récit escamote le réel pour une promesse de réel meilleur, cela relevait auparavant de confrontations idéologiques, c`est aujourd`hui adjusted à du Contes. Il y a cependant un implicite permanent dans les mécanismes mis au jour et dénoncés par Christian Salmon, dans la mesure où il se réfère à une rationalité qui Might se construire sans le recours à des récits fondateurs, lesquels seraient par essence aliénants, et doublement aliénants. D`une part, parce que le récit serait toujours un outil de manipulation des masses, un piège, dirait Louis marin (1978); d`autre part, parce que notre auteur s`inscrit encore dans une forme de sociologie des effets où l`injection d`un message à l`aide d`une seringue hypodermique suffit à le faire accepteur par un usager incapable de le prendre avec distance critique. Pour Christian Salmon, les types de supports, les Capacity de résistance des usagers ne sont pas des paramètres pris en compte, ce qui se manifeste entre autres dans sa reprise des théories de la propagande. L`importance ontologique du récit et son impact psychique demandent sans doute des analyses plus affinées. Ce que fait par exemple ivanne Rialland (2009) quand elle dénonce l`amalgame fait par Christian Salmon entre deux fonctions du récit: il raconte ce ne pourrait rendre compte la narratologie, en même temps qu`il persuader, ce que doit saisir une approche rhétorique. Aujourd`hui, la publicité a clairement intégré ces deux fonctions, y compris dans la dimension épidictique qu`elle privilégie, quand elle nous propose des modèles à suivre, des exempla destinés à susciter l`adhésion affective du spectateur.